Des explications à posteriori

 

Quand les explications, scientifiques ou pas
Servent à justifier le maintient d'une habitude
Et encore prétendre qu'une habitude soit une loi immuable.

Il n'y a pas de loi immuable.

Clyde 

Des hommes et des justifications

 

Quand les hommes ont commencé à clamer, des justifications
Des explications, pour maintenir
D'autres hommes et des animaux et des plantes
La nature toute entière
Pour les maintenir dans des conditions
De vie humiliantes, désespérantes, avilissantes
Où même les besoins les plus primaires ne sont pas couverts
Par la force de travail, ce jour-là !

C'est avec le diable qu'ils ont signé un pacte
Et ce diable ils l'ont nommé DIEU
Je ne sais si leur dieu aura pitié d'eux...

Les agneaux de Pâques sont sélectionnés. 

Tellement, tellement !

Nous sommes tellement, tellement
Habitués, conditionnés
A juger !

Dire cela très beau, et cela qui ne le serait pas
Laid donc !!!! Oh laideur qui condamne
Et les larmes !!!!

Ce qui est déclaré beau, serait donc juste
Et le laid ? injuste ?
De fait, cela est injuste
Injustice au nom de ... 

Le pire dans cette affaire ce sont ceux
Ceux qui malmenés par ce système
Et nous le sommes tous
Le défendent bec et ongles
Comme la mère défend son petit.

Le sens n'est pas justification

Il y a ces choses qui sont insupportables : les guerres, les enfants qui meurent de faim, la surconsommation, les pollutions, le manque de cohérence, les incompétences de nos gouvernements, les arrogances de tous les spécialistes, tous ces murs qui se dressent les uns contre les autres.

Alors, ne pas se méprendre sur le sens de "tout est utile". Cela ne fait pas justification de ces ignominies causes et conséquences de notre déconnexion en esprit. Cela Est, et c'est bien toute cette souffrance qui fait l'appel puissant, du corps comme du mental, pour franchir le pas, Voir ! 

Déjà publié ici  

Internet

Le grand principe de la justification

Il n'y a rien de passif en ce monde, si ce n'est l'esprit humain pris dans ces idéaux contradictoires. Aspirer à la tranquillité de l'acquis, à la sécurité, et dans le même temps aspirer au partage, à l'équité. 

C'est bien la contradiction non dépassée, non questionnée, à laquelle on se soumet, qui rend passif, esclave et bourreau.