.. suite... "L'art de rêver"

– Ah, ça ! Ce n'est pas le sens attendu !

– Ben je sais bien, on préfère croire au père noël, mais ça vous fait aussi des pères fouettards. Ça vous fait des moments euphoriques, et de sales quarts-d'heure de profonde désespérance, et encore l'ignorance que les deux états sont en même temps, la désespérance comme fondement de la psyché humaine.

N'est-il pas temps de Voir que le sens, la direction, c'est une affaire qui nous concerne directement, que tout est mental, de la matière la plus dense à la plus éthérée ? Que comme la main pétrit la glaise, nous pétrissons une forme rêvée qui appartient à tous les temps, et par notre intention prend forme sous nos pas...

L'intention est bien plus que ma volonté, ce n'est pas non plus l'intention du Père, l'intention est la flèche que l'Être décoche alors que son bras, la flèche et la cible ne font qu'un.

Présence et résonance - Troisième (24)

Pourquoi « témoin » et non « actant » ?

En ce point précis, une clef.

Ce ne sont plus des rôles qui se distribuent

Ni des personnalités qui s'affirment ou encore se limitent.

Le « témoin » n'est pas l'observateur séparé de son objet

Et pourtant en lui l'espace pour que la parole de « l'autre » soit.

L'actant, à la pointe du « non-faire », ne peut créer

Que là où il y a témoin. 

 

Présence et résonance - Troisième (23)

Dès qu'il est question de parler de choses essentielles (comme s'il y avait des choses qui ne le soient pas), une organisation, toujours la même, la distribution des rôles. Au début cela se chamaille, et puis des combats, les plus forts gagnent, ils savent pour les autres, ils imposent leurs croyances. Ils ne s'agit que de ça, et si parfois ils le reconnaissent, il finissent toujours par l'oublier et de dire : Voici La Vérité, ou encore La Réalité.

Ces « autres » que font-ils ?

Ils ne pensent plus, soit qu'ils sont hypnotisés, ou terrorisés, ou encore ils se mettent à tricher (cause toujours tu m'intéresses).

A un niveau plus profond que se passe-t-il ?

Les énergies ne circulent plus. Il y a des barrages qui servent à alimenter des centrales dont certains sont propriétaires, ils y font même travailler certains moyennant récompense (un salaire pour participer au système). L'affaire est dans le sac, cette expression est de la plus grande justesse.

Au moment de réaliser, donc de Voir, que le contenu qui fait ce sac bien fermé (que rien ne s'échappe), n'a aucun fondement, ce n'est qu'auto-proclamation... ce n'est pas seulement que vous échappez à une influence, un conditionnement, les énergies se remettent à circuler.

Circulez il n'y rien d'autre à voir ! Celui-là parle en son nom, uniquement en son nom, et cela le fait ouvert sur l'infini insondable.

Être témoin de la parole de Celui-là dans l'assemblée des grands prêtres, c'est quelque chose !

Présence et résonance - Troisième (21)

"Je ne sais pas ce que cela Est" 

 

Surtout ne pas chercher à savoir

Parce qu'alors il n'y a pas de mariage possible

Ce qui sait, ou le prétend et c'est même chose

Qui n'est autre que « le penseur » se séparant

Puis se saisissant et encore s'identifiant

Prétendra être le maître d’œuvre.

La suite de l'histoire toute personne

Se sentant concernée

La connaît.

Présence et résonance - Troisième (20)

Pas l'un sans l'autre, pas l'un et puis l'autre, le mariage.

Pas une mise sous tutelle de l'un par l'autre

Pas une subordination, ni une fusion qui ferait de deux corps, un seul corps

Pas une co-surveillance qui au final fait que l'un défait ce que l'autre a fait.

Je sais ce que cela n'est pas

Je ne sais pas ce que cela Est

Juste que cela est en travail

En chaque être vivant

Dans le tissu même du vivant.

Présence et résonance - Troisième (19)

C'est dans la relation, et c'est aussi confrontation, et c'est encore amour, qu'une compréhension a pu se faire, guidée par un puissant désir de Voir. Ainsi celui qui marchait devant, ne pouvait être que celui qui pratique l'art de rêver et l'art de traquer, l'un sans l'autre cela ne se peut. Cela ne faisait pas de celle qui suivait, qui humait chaque trace, chaque signe, une pâte à modeler, en elle la traque puissante. Elle est née ainsi, avec cette exigence en elle, la faisant solitaire, ne pouvant les compromissions, dure si dure, mais uniquement avec elle-même, et si elle marchait seule c'était bien pour n'imposer cela à quiconque, et si triste lorsqu'elle constatait que malgré tout cela interférait à travers elle. « Trop loin, trop près » elle cherchait la bonne distance sans vraiment la trouver. Parfois, elle était cette juste distance, instants présents, si beaux !

C'est dans la relation avec celui que « l'être lui a désigné », et au passage Voir que l'être n'est pas une entité séparée, c'est dans cette relation où rencontre Est, que ces deux axes se sont clairement montrés, « art de rêver », « art de traquer », jamais l'un sans l'autre. Ce n'est pas une solution, ce n'est pas un remède, et pourtant c'est solution et remède vibrant d'une vérité qui n'est pas un point fixe que nous pourrions atteindre et perdre encore, une vérité qui ne cesse de se révéler dans la relation où l'art de traquer et l'art de rêver se marient pour une naissance en conscience.

Présence et résonance - Troisième (18)

L'art de rêver n'a pas pour vocation de réduire les possibles, de faire des victoires et des défaites, de la pauvreté et de l’opulence, des propriétaires et des va nus pieds, ceci est l’œuvre du mensonge. Le mensonge de s'attacher à une forme circonscrite, étiquetée, certifiée conforme à la réalité, Une, que l'esprit ne cesse de diviser pour se faire croire à la richesse de ce qu'il retient dans les mailles de ses filets. Le mensonge ayant formaté les cerveaux humains qui ne peuvent plus reconnaître la forme illusoire et pourtant utile, à condition de s'en servir et non de se rendre servile. « N'attache pas tes pas, ne n'attache pas à tes œuvres, Va ! » chantait la péregrina.

La liberté qui se propose à l'homme est bien dans l'art de rêver, mais il la cherche sa liberté dans le mensonge. Ainsi personne ou presque personne pour savoir ce qu'est le rêveur. Aucune explication ne saurait permettre de le savoir qu'elle ne soit aussitôt saisie pour renforcer le mensonge.

Alors avec son petit seau, aller à la source, en ramener un peu, si peu de cette eau précieuse, la laisser goutte à goutte pénétrer la terre assoiffée.

Présence et résonance - Troisième (17)

Un mot a été prononcé, « illusion »

Et déjà, et encore, en faire quelque chose à conquérir

A atteindre, à traverser, à combattre

Un remède peut-être...

Pourtant si l'esprit entend ce qui se dit-là

Lui qui est attaché à l'objet en sa forme définie

C'est un précipice qui s'ouvre sous ses pieds

Le monde qu'il a construit s'effondre.

S'il y a bien quelque chose qui n'a nul besoin d'être soutenu

C'est bien la vacuité au cœur de chaque perception.

Aussitôt que l'on bouge le petit doigt, l'art de rêver commence

Quelques pas plus tard, ce monde où l'objet créé règne en maître

Chaque jour, chaque minute, tant d'efforts pour maintenir la forme de cet objet.

Présence et résonance - Troisième (16)

Un homme solitaire est rarement un homme silencieux

Le rêveur silencieux porte en lui la solitude

Pure comme un diamant

Il habite une grotte

Une grotte si étonnante...

La voûte de roches et de terres

De racines, d'arbres, de prairies

De montagnes, d'océans, de déserts

Et, l'infinité du ciel.

Les rêveurs « communiquent » par l'infinité

Par le haut qui est vacuité

Dans un silence effrayant pour le passant

Qui se bouche les oreilles

Se met à courir

Vacarme des trompettes de Jéricho

Visions apocalyptiques.